Ti ricordiamo che hai ancora a disposizione la visualizzazione di 11.3 brani. editio: incognita. Eius rei duplex causa est, quod et rhetores utique nostri suas partis omiserunt et grammatici alienas occupauerunt. Fisiologia dell'Anima nella Tradizione Galenica Tardo Rinascimentale (1575-1625) Vol. Quibus rebus tantum ceteris se gentibus praestare existimabant, ut illa fastus piena interrogatione uterentur: — Graecus es, an barbarus? ¶ 2 Hoc ut faciat suscipit tanquam principium quod animae sequuntur corpora, hoc est affectiones animae sunt tales qualia sunt corpora quae ab anima informantur, siquidem affectiones corporis videmus animam mutare, et ut dicitur, alterare;quod etiam ex aliqua parte consentire videtur ei quod dicebat Galenus, animi mores temperaturam corporis sequi, idemque etiam primo De anima ipse . . I. 1. [2] Haec enim materia est erroris humani per artificem eius, ne ignorantia . nam licet scriptura diuina mundanae euacuet sapientiae disciplinam, quod maiore fucata uerborum ambitu quam rerum ratione subnixa sit, tamen si . Tertullian: ad Nationes II. Quare si nihil a dis oratione melius accepimus, quid tam dignum cultu ac labore ducamus aut in quo malimus praestare hominibus quam quo ipsi homines ceteris animalibus praestant: XVIII. 2 d. 11 q. I. t Quod ad Pont. PERPAUCA reperies in universa rerum antiquarum disciplina, quae memorata non fuerint a Plutarcho in scriptis moralibus; plurima autem, quae copiose et plene tractata : philosophiam ibi habes fere totam, habes innumera ad vitam Graecorum, Romanorum, yEgyptiorum aliarumque gentium pertinentia, innumera quæ historiam civitatium illustrent; hominum ingeniosissimorum dicta . De Hac Editione []. Homines ignem habere non sinam." Prometheus. 12 a. Quintilianus-Institutiones oratoriae-II. Non enim uirtute ac studiis ut haberentur philosophi laborabant, sed uultum et tristitiam et dissentientem a ceteris habitum pessimis moribus praetendebant. huius autem carminis origo varia est. 2, 2. à Iureconsultis de A. R. D. et praesertim ex fontibus propius huc spectantibus à Seldeno . XVI. = Servius Danielis / Servius Auctus / DS GEORGICON LIBER I [1.pr] Vergilius in operibus suis diversos secutus est poetas: Homerum in Aeneide, quem licet longo intervallo, secutus est tamen; Theocritum in bucolicis, a quo non longe abest; Hesiodum in his libris, quem penitus reliquit. [1] Nunc de deis uestris, miserandae nationes, congredi uo- ¦ <bi>scum defensio nostra desiderat, prouocans ipsam conscien- tiam uestram ¦ <ad re>censendum, an uere dei, ut uultis, an falso, ut scire non uultis. Matt.6.2 cum ergo facies elemosynam noli tuba canere ante te sicut hypocritae faciunt in synagogis et in vicis ut honorificentur ab hominibus amen dico vobis receperunt mercedem suam . Number of words: 67123 Number of words used once in this text: 17105. Denique homines quibus negata vox est quantulum adiuvat animus ille caelestis! Altior est haec, et animosior: multum permisit sibi: non fuit oculis contenta. An icon used to represent a menu that can be toggled by interacting with this icon. Qui enim summi philosophi fuerunt, summi oratores, summi iurisconsulti, summi denique scriptores? Certe Curtius, ubi luxum et pompam vete. [darkshines] - [2020-05-19 16:25:31] Frasi precedenti: Fraterne tuus iam Romae est? Statutum est hominibus semel mori. Used by a class 1 file to point to another class 1 file that contains the identical transcription for the same version of the same work on the same textual object, but divides tha II. XI. Sed circa facti controuersiam argumenta praestant, circa iuris lites materiam quaestionum. 2 Et videtur quod non sit habitus. I. Tenuit consuetudo, quae cotidie magis inualescit, ut praeceptoribus eloquentiae, Latinis quidem semper, sed etiam Graecis interim, discipuli serius quam ratio postulat traderentur. Quid autem diversi disciplinarum in ventores earumque professores nobis attulerint perfectionis et Publishing platform for digital magazines, interactive publications and online catalogs. Iuppiter enim sine contubernio coniugis filiaeque coli non solet. Segnala contenuti inappropriati. etiamsi ab hominibus aliud de illo fuerit iudicatum. Tum homines igne a Prometheo donati multum . Quintilianus-Institutiones oratoriae-II. — quasi omnium orbis terrarum gentium ipsi diinidiam et meliorem partem valerent Cumque haec ita essent, et praeterea unam philosophiam, omnium scientiarum et artium parentela, obstetricem, alumnam . [1] Quantum inter philosophiam interest, Lucili uirorum optime, et ceteras artes, tantum interesse existimo in ipsa philosophia, inter illam partem quae ad homines, et hanc quae ad deos, spectat. Max. Et quando ab hominibus sui temporis parum intellegebatur, posterorum se iudiciis reservavit, brevi detrimento iam ultimae senectutis aevum saeculorum omnium consecutus. autem hominibus adesse ignemque eis parare cupivit. Cf. Nombre de pages: 304 Notice complète: Titre : Appendix ad Opera edita ab Angelo Maio,. 2-- Nec licet, inquit, uti conuenienti monstrabitur loco, sed tamen, si id ipsum quod eis licere creditur auferatur, magna ex parte sceleratorum hominum . Haec autem quae uelut propria philosophiae adseruntur, passim tractamus omnes. Convert documents to beautiful publications and share them worldwide. II De qua est illud egregrie dictum. rum Indim regum, viii. Convert documents to beautiful publications and share them worldwide. fons: incognitus. qui scripsit ad . I []. Sed propter superbiam tuam homines ignem5 non. Quod ut ecclesia hortatione solenni precationeque inaugurat et sancit, ita magistratus interest, ut digne et ineatur et colatur: 1; De fide, et bonis operibus, eorumque mercede, et merito hominis. [54308] De veritate, q. IN LIB. haec disputatio et hoc ius, quod sine scripto venit compositum a prudentibus, propria parte aliqua non appellatur, ut ceterae partes iuris suis nominibus designantur . = Servius Danielis / Servius Auctus / DS [praefatio] Bucolica, ut ferunt, dicta sunt a custodibus boum, id est apo ton boukolon: praecipua enim sunt animalia apud rusticos boves. DEvenitur ad disputationem nobilem de Origine Dominii et proprietatis: agitatam à Theologis moralibus ad septimum Decalogi praeceptum de furto non faciendo, et Scholasticis ad Thom. DE INSTITUTIONE IUVENTUTIS. . Qua ratione iuhilaeum contra Turcas sit promulgandum, inter pretandum, ad effectum deducendum. nam alii dicunt eo tempore, quo Xerxes, Persarum rex, invasit Graeciam, cum omnes intra muros laterent nec possent more solito . Ergo videtur idem quod prius. [54307] De veritate, q. SENECA LUCIUS ANNAEUS - QUAESTIONES NATURALES. His legibus latis coepit ( ut naturaliter evenire solet, ut interpretatio desideraret prudentium auctoritatem) necessariam ^ necessarium^ esse disputatione ^ disputationem^ fori. De his quae hominibus communiter competunt. Philosophi, credo, qui se esse solos sapientissimos autumant et vi huius nominis supercilium sustulerunt: nempe illi qui cum suis cotidie cupiditatibus pugnant et adfectus ex animis insitos proturbare, pellere pertinaci moliuntur obluctatione virtutum, qui ne in vitia proritari facultatis possint alicuius instinctu, patrimonia et divitias . Et haec mors non est me-tuanda fortibus, desyderanda potius in Christi philosophia sa[-] pientibus, et miseris expectanda. diploma recens allatum attinet, uidetur illud non esse publicandum in Ecclesia, nisi authoritate Ordinarij primum accedente *, qui fortasse constituet aliquid, ut hoc diploma suum optatum finem rectius consequatur. 2 s. c. 2 Praeterea, Bernardus dicit in Lib. Deus, qui fecit terram et omnia, quae in ea sunt, non in templis a hominibus. [4392] Super Sent., lib. [3] Patent oculi nec uident; hiant aures nec Non enim virtute ac studiis ut haberentur philosophi laborabant, sed vultum et tristitiam et dissentientem a ceteris habitum pessimis moribus praetendebant. . Max. V. ex literis . Sorted by words [sort by frequencies ]. Enter the email address you signed up with and we'll email you a reset link. MENTE E MATERIA. De longinquis etiam mundi partibus ad hanc terram sanctam homines sancti et . Et ipsorum intellectu male negotiante, quia ignorante peccatum committetur. Praefatio. « Oss. [2] Haec enim ¦ <mate>ria est erroris humani per artificem eius, ne ignorantia erroris ¦ <tollatur>, quo magis rei sitis. TERTULLIANI APOLOGETICUM I. I. Tenuit consuetudo, quae cotidie magis inualescit, ut praeceptoribus eloquentiae, Latinis quidem semper, sed etiam Graecis interim, discipuli serius quam ratio postulat traderentur. XI. CAPUT I. Instituenda iuventutis summa necessitas. Hoc lexicon a J. The main purpose of the paper is to provide a bilingual (Latin - English) edition of a brief essay De ratione studii (On the Programme of Studies) by Stanislaus Sokołowski (1537-1593), a professor of rhetoric at the Academy of Cracow and a royal [12] Sed Cingius in eo libro quem de fastis . Tertulliani Liber Apologeticus. Ceteris enim ferme diebus qui perorandis causis oportuni sunt, hora omnino repperiri nulla potest, quin tuorum clientium negotia vel defendas in foro vel domi discas. Falsa enim est querela, paucissimis hominibus vim percipiendi quae tradantur esse concessam, plerosque . Eius rei duplex causa est, quod et rhetores utique nostri suas partis omiserunt et grammatici alienas occupauerunt. Nec aestimatur ratione caelesti carere ipsa divisio, siquidem aculeo velut potentissimo telo pars armata posterior domicilium Martis est, priorem vero partem, cui Ζυγὸς apud Graecos nomen est, nos Libram vocamus, Venus accepit, quae velut iugo concordi iungit matrimonia amicitiasque componit. Nikola Modruški (c. 1427-1480) [1465], De consolatione liber, versio electronica (, Italija), Verborum 79291, Ed.Neven Jovanović [genre: prosa oratio - tractatus . TERTULLIANI AD NATIONES LIBER SECUNDUS. S. Barnabas sua sollicitudine multos ad salutis pascua induxit. Caput 1. I. 1 scripturi in euangelii librum, quem Lucas sanctus pleniore quodam modo rerum dominicarum distinctione digessit, stilum ipsum prius exponendum putamus; est enim historicus. Hoc lexicon a J. intern, interfuerunt. 1 a. 1. thom. Ambrosius Mediolanensis Expositio euangelii secundum Lucam. An icon used to represent a menu that can be toggled by interacting with this icon. Post emensos insuperabilis expeditionis eventus languentibus partium animis, quas periculorum varietas fregerat et laborum, nondum tubarum cessante clangore vel milite locato per stationes hibernas, fortunae saevientis procellae tempestates alias rebus infudere communibus per multa illa et dira facinora Caesaris Galli, qui . De Hac Editione []. Word Count. Nonne philosophii ceteris hominibus ratione praestant? 9. Itaque quamvis Lysias, qui tum in dicendo praestantissimus habebatur, defensionem illi scriptam optulisset, uti ea noluit, cum bonam quidem sed parum sibi convenientem . Matt.6.1 adtendite ne iustitiam vestram faciatis coram hominibus ut videamini ab eis alioquin mercedem non habebitis apud Patrem vestrum qui in caelis est . centur et absque dictamine recte rationis malum sub ratione boni prosequentur. POLITICORUM LIBER QUARTUS. telligendum: ' Ramis,' inquit, ' ayes pendent, quas cantu seriis rebus obstrepere docuerunt.' atque or (only before consonants) ac conj. 1. Scarica in formato PDF o leggi online su Scribd. Title: Sancti Aurelii Augustini episcopi De civitate Dei libri XXII, volumen I, Author: Cappelli, Length: 616 pages, Published: 2011-01-24 AMMIANUS MARCELLINUS - RES GESTAE A FINE CORNELI TACITI: LIBER XIV I 1. II. hic autem Hesiodus fuit de Ascra insula. habebunt. 1 arg. Scarica ora. Summa huius dialogi est, quid sit et quale officium philosophi, definire. Nunc autem, scio te enim non ludo sed serio feriari, si est commodum respondere id quod rogatum venio, tibi ipsi, quantum arbitror, non iniocundum, mihi vero gratissimum feceris. Quia uero non tantum coram Deo, sed etiam coram hominibus bona prouidere 4 oportet iuxta Apostoli sententiam, curatum est authoritate Sedis Apostolicae, ut declararetur non incidisse in censuras, et tamen quatenus opus esset, absolueretur, abolita infamia, atque habilis redderetur ad ecclesiastica muñera obeunda, ut .C. Sed propheta non potest prophetia uti cum voluerit, sicut patet IV regum, III, 15, de Eliseo, qui regi quaerenti, responsum dare non potuit nisi vocato psalte, ut sic super eum manus domini fieret. Ex omni autem aeternitate ac suapte natura vita Christus est, quo modo est veritas, quia Deus de Deo . Sed hoc primum clarius significabit quantum res ab ideis procedant, et historia a philosophia pendeat. Matt.6. Ex hac namque existunt inimici, aduersus quos defendenda est Dei ciuitas, quorum tamen multi correcto inpietatis errore ciues in ea fiunt satis idonei; multi uero in eam tantis exardescunt ignibus odiorum tamque manifestis beneficiis redemtoris eius ingrati sunt, ut hodie contra eam linguas non mouerent, nisi ferrum hostile fugientes in sacratis eius locis uitam, de qua superbiunt, inuenirent. An icon used to represent a menu that can be toggled by interacting with this icon. A. Comenio in lucem editum est anno 1650 titulo Sylva Latinae Linguae sive Lexicon Januale.Scopus lexici est, ut discipuli facilius intellegant Januam Linguarum Reseratam, librum scholasticum eiusdem auctoris.. Etiam hodie hoc Lexicon Ianuale utillimum est discipulis qui student Latine legere, scribere, et loqui. 100% (1)Il 100% ha trovato utile questo documento (1 voto) 488 visualizzazioni 292 pagine. OPTABAT olim Crates altissimum civitatis locum conscendere, et summa animi, vocisque contentione exclamare: [Gap desc: Greek words] .Haec enim eius verba Plutarchus libro [Gap desc: Greek words] fuisse refert.Quo ferimini o [Orig: ô] mortales, qui ad possidendas opes magno studio . An icon used to represent a menu that can be toggled by interacting with this icon. Tertullianus Ad nationes Liber I I [1] Testimonium ignorantiae uestrae, quae iniquitatem dum defendit, reuincit, in prom<p>tu est, quod omnes qui uobiscum retro ignorabant et uobiscum oderant, simul eis contigit scire, desinunt odisse qui desinunt ignorare, immo fiunt et ipsi quod oderant, et incipiunt odisse quod fuerant. 17 Cavete autem ab hominibus; tradent enim vos in conciliis, et in synagogis suis flagellabunt vos; 18 et ad praesides et ad reges ducemini propter me in testimonium illis et gentibus. Et hominibus diem statuit, quo de omnibus hominibus iudicaturus est." Cum autem Paulus de resurrectione3 mortuorum locutus esset, quidam eum deridebant, quidam vero dixerunt: 12 a. Est autem philosophi officium, divina nosse, gubernare humana: in illo contemplativa philosophia, in hoc activa compraehenditur. pater spem de illo primum quam optimam capiat: ita diligentior a principiis fiet. Conjugium hominibus omnibus aptis et alio non vocatis divinitus institutum, nullius ordinis sanctimoniæ repugnare censemus. uana igitur persuasio est eorum qui nomen Iouis summo deo tribuunt. Prosa 4 1 Tum ego: Fateor, inquam, nec iniuria dici uideo uitiosos, tametsi humani corporis speciem seruent, in beluas tamen animorum qualitate mutari; sed quorum atrox scelerataque mens bonorum pernicie saeuit, id ipsum eis licere noluissem. Dato autem quod ad perfectam humilitatem religiosi tenerentur, non tamen sequeretur quod non possent aliquibus honoribus potiri, sicut non possunt possidere divitias propter hoc quod profitentur summam paupertatem, quia possidere divitias paupertati opponitur; non autem potiri honoribus opponitur humilitati, sed in honoribus se inordinate . 1 Quia ut dicit Commentator in III de anima, habitus est quo quis quando vult operatur. In Deo ipso enim vivimus et. vatican.va. Salva Salva Scoto Eriugena (De divisione naturae).pdf per dopo. CAP. a 298 ab 91 abascanto 1 abdere 1 abdicitque 1 abditum 2 abductus 1 aberrare 1 abesse 3 abeundi 1 abeuntes 1 abeuntibus 1 abhorrebat 1 abhorrere 2 abicerentur 1 abiciunt 1 abiecitque 1 abiectissimus 1 abiectum 1 abierunt 1 . [1] Si non licet vobis, Romani imperii antistites, in aperto et edito, in ipso fere vertice civitatis praesidentibus ad iudicandum palam dispicere et coram examinare quid sit liquido in causa Christianorum, si ad hanc solam speciem auctoritas vestra de iustitiae diligentia in publico aut timet aut erubescit . ? II. : 1 aedificatis habitat, cum ipse det omnibus vitam. [1] Nunc de deis uestris, miserandae nationes, congredi uobiscum defensio nostra desiderat, prouocans ipsam conscientiam uestram ad recensendum, an uere dei, ut uultis, an falso, ut scire non uultis. Summa haec causa, immo tota est et utique digna cognosci, si non praesumptio aut iniquitas iudicet, altera quae desperat, altera quae recusat veritatem. Iovem, ne eandem vim a ceteris . Accipe igitur omnem divitiarum varietatem, in auro atque argento & ceteris speciebus, & divide ea tuis ecclesiis & pauperibus; quatenus in hos usus erogata pecunia, saluti animæ meæ proficiat. [ad + que], and (like - que, it connects words or thoughts which form a whole, but unlike - que gives prominence rather to what follows, Suavissima spe freti bonorum, quae ex aucto cultu Eucharistico in universam Ecclesiam universumque mundum proficiscentur, vobis, Venerabiles Fratres, presbyteris, religiosis, et omnibus qui adiutricem operam vobis praestant universisque fidelibus curae vestrae commissis, Apostolicam Benedictionem, caelestium gratiarum auspicem, effuso et . sumus. Et quando ab hominibus sui temporis parum intellegebatur, posterorum se iudiciis reservavit, brevi detrimento iam ultimae senectutis aevum saeculorum omnium consecutus. nempe ii qui bene loquendi studiosissimi.» Lorenzo Valla, Elegantiae linguae latinae (1448), in Eugenio Garin, Prosatori latini del Quattrocento, pp. Ad qualitatem quoque frequenter pertinet locus; neque enim ubique idem aut licet aut decorum est: quin etiam in qua quidque ciuitate quaeratur interest; moribus enim et legibus distant. Verum illa multa ratione permulsa - primo quod ei qui placiditatem afferre solitus Phoebus orabat, quique etiam a se eiusdem filias eruditas ad parentum quoque conspectum fecerat subuolare; dehinc nuptiis Iuno non solita refragari; tunc etiam Cyllenium diligebat, quod eius uberibus educatus poculum immortalitatis exhauserat; perindeque et . An icon used to represent a menu that can be toggled by interacting with this icon. Duobus enim adventibus eius significatis, primo, qui iam expunctus est in humilitate condicionis humanae, secundo, qui concludendo saeculo imminet in sublimitate paternae potestatis acceptae, divinitatis exsertae, primum non intellegendo secundum, quem manifestius praedicatum sperabant, unum existimaverunt. Nam aliter ac in plurimis lexicis, Comenius . Itaque sacrilegii et maiestatis rei convenimur. Used by a class 1 file to point to another class 1 file that contains the identical transcription for the same version of the same work on the same textual object, but divides tha Prometheo dixit: „Nos ab hominibus colemur. Matt.6.3 te autem faciente elemosynam nesciat . Non enim uirtute ac studiis ut haberentur philosophi laborabant, sed uultum et tristitiam et dissentientem a ceteris habitum pessimis moribus praetendebant. Quis enim non de iusto, aequo ac bono, modo non et uir pessimus, loquitur? vatican.va. [2] Adeo quotidie adolescentem numerum Christianorum ingemitis; obsessam . solent enim quidam errores suos hac excusatione defendere: qui conuicti de uno deo cum id negare non possunt, ipsum se colere adfirmant, uerum hoc sibi placere ut Iuppiter nominetur. 19 Cum autem tradent vos, nolite cogitare quomodo aut quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini. Format de téléchargement: : Texte Vues 1 à 304 sur 304. Title: Biblia Sacra NT Vulgatae editionis Sixti V. et Clementis VIII. Pont. AELIANUS CLAUDIUS - DE NATURA ANIMALIUM-traducere din greacă-Liber Primus 1 Insula quaedam nomine Diomedea multas ardeas alit; quae, ut ajunt, barbaris neque quippiam nocent, neque eos adeunt: sin Graecus advena eo diverterit, divino quodam munere ab his avibus aditur alis explicatis, tanquam manibus ad prensationem et complexum; Graecos se pertractantes non refugientes, intrepide se palpari . Christ, from all eternity and by His very nature, is "the Life," just as He is the Truth, because He is God of God. Prologus. XVII. sacra facient. Est autem mors triplex. 25. descri- bit, id verbum de canrn avium, ab hominibus docto, usurpat ; quem vix opinor gravem molestumque esse in. quo quid absurdius? de Considerat. Cave tamen ne omnes una tribu capias; non enim ratione solius habitationis fiebat civium romanorum in tribus divisio: sed pendebat hæc potius ab censorum arbitrio, qui pro rerum opportunitate, civium petitione atque etiam in pœnam (nam aliæ tribus aliis erant honorificentiores) romanos variis tribubus accensebant seu etiam ab una deturbabant . Auteur : Virgile de Toulouse.Auteur du texte Quis enim non de iusto, aequo ac bono, modo non et uir pessimus, loquitur? [16] [1] Si non licet vobis, Romani imperii antistites, in aperto et edito, in ipso fere vertice civitatis praesidentibus ad iudicandum palam dispicere et coram examinare, quid sit liquido in causa Christianorum, si ad hanc solam speciem auctoritas vestra de iustitiae diligentia in publico aut timet aut erubescit inquirere, si denique, quod proxime accidit, domesticis . praebet eisque exactissima ratione utitur, « posse apte adhibere sua principia, methodos, vim ad feliciter solvendas quaestiones quas praesenti tempore primo vel praesertim agitatas, philosophi et docti viri qui christianam reli-gionem colunt diiudicare impelluntur» (Paulus VI ad eos qui VI Congr. Sequitur, ut eadem ratione pro aliis non sacrificemus, qu[i]a nec pro nobis ipsis, semel deos non colendo. Publishing platform for digital magazines, interactive publications and online catalogs. Oggi hai visualizzato 3.7 brani. Bonus ergo Deo et hominibus gratus erit, malus autem per oppositum. Hæc eo dicente & ultimo spiritu jam deficiente, audita est in aëre vox Angelorum, hymnum Deo canentium & exitum illius præstolantium. 594 ss. A. Comenio in lucem editum est anno 1650 titulo Sylva Latinae Linguae sive Lexicon Januale.Scopus lexici est, ut discipuli facilius intellegant Januam Linguarum Reseratam, librum scholasticum eiusdem auctoris.. Etiam hodie hoc Lexicon Ianuale utillimum est discipulis qui student Latine legere, scribere, et loqui. Haec autem quae uelut propria philosophiae adseruntur, passim tractamus omnes. XVI. auctoritate recognita, cum indicibus etiam plantinianis auctoritate edita Galura Bernardus, 1831, Author: librinostri2, Length: 340 pages, Published: 2015-09-19 Philosophus itaque primo divinam, id est, absolutam ipsius boni naturam per sapientiam contemplatur. PRJEFATIO. Naturae uidelicet, de qua dixit sanctus Christophilus. Nikola Modruški (c. 1427-1480) [1465], De consolatione liber, versio electronica (, Italija), Verborum 79291, Ed.Neven Jovanović [genre: prosa oratio - tractatus . Linguagem, Retórica e Filosofia no Renascimento 23 Itaque quamvis Lysias, qui tum in dicendo praestantissimus habebatur, defensionem illi scriptam optulisset, uti ea noluit, cum bonam quidem sed parum sibi convenientem . Frasi successive: Utrum Platonis libros habes an non? Si non licet vobis, Romani imperii antistites, in aperto et edito, in ipso fere vertice civitatis praesidentibus ad iudicandum palam dispicere et coram examinare quid sit liquido in causa Christianorum, si ad hanc solam speciem auctoritas vestra de iustitiae diligentia in publico aut timet aut erubescit inquirere, si denique, quod proxime accidit, domesticis iudiciis nimis operata .
Pronto Ischia Recensioni, Promozione Abbonamento Gardaland, La Figura Di Ettore Nei Sepolcri, Ex Moglie Di Pippo Inzaghi, Visita Cardiologica Convenzionata, Victor Hugo Poesie Famose, Come Scongelare Gli Gnocchi Alla Romana, Maestra Mary Nomi Concreti E Astratti, Clinica Paideia Lavora Con Noi, Gianpietro Benedetti Figli,